有的是动物植物物的根皮都可入药,如生姜皮、木槿皮、大腹皮、陈皮、五加皮、白癣皮、刺猬皮等等。《伤寒论》里名方“猪肤汤”,正是用猪皮熬制而成。非常多白领常感觉嗓比干涩,不妨试用新鲜的猪皮熬汤,加点食用盐,常饮保健。由驴皮制作的阿胶进而显而易见的名药,将来山东、海南农村妇女还喜用无序食用阿胶。风趣的是,这个中医药多能医疗皮肌表的病魔,如疥癣、关节炎、风湿等。名方五皮散便是由生姜皮、桑白皮、陈橘皮、大腹皮、茯苓皮各种药物组成,医疗夜盲病。江南还沿袭用刺猬皮入药,治疗胸闷、泛酸往往有奇效。

过多动物植物物的根皮都可入药,如鲜姜皮、朝蕣皮、大腹皮、广陈皮、五加皮、白癣皮、刺猬皮等等。《伤寒论》里名方“猪肤汤”,就是用猪皮熬制而成。相当多白领常感到嗓比干涩,不妨试用新鲜的猪皮炖汤,加点精盐,常饮保护健康。由驴皮制作的阿胶更是显明的名药,未来福建、广东农村妇女还喜用冬季食用驴皮胶。有意思的是,那一个中医药多能医疗皮肌表的病魔,如疥癣、麻疹、风湿等。名方五皮散正是由紫姜皮、桑白皮、陈橘皮、大腹皮、茯苓个三种药品组成,治疗血崩病。江南还沿袭用刺猬皮入药,医疗脑仁疼、乙酰胆碱往往有奇效。

足见,阿胶古来所用原料分裂,先用牛皮,后诸皮皆用,至北齐时牛、驴皮成两大主流,清现今渐以驴皮熬制,牛皮制小编名黄明胶,功效近似,然从古今用药经验和医疗习惯来看,以黑驴皮制之为上,尤以东阿井水熬制为道地,牛皮次之,猪皮等制作而成的新傅致胶更下之,且意义为弱。

实质上,中夏族民共和国在一九七九年还投入生产了一种“新阿胶”,是因为立时界定大豢养的动物的培育,驴皮贫乏,傅致胶青黄不接,以猪皮为原料研制而成的。当时研制的时候参谋了《伤寒论》等中医文献,经过二十余家看病单位1400几个人的看病观望,其“医疗效果”和傅致胶相似。由此总计起来正是,从古到今,向来就从不说过唯有驴皮能熬驴皮胶,以至追根溯源,牛皮胶才是正宗的驴皮胶!

皮的本义是剥取的动作,另二个意思是剥取的皮革,《说文》有“剥取兽革者谓之皮”。石鼓文写作pí,像极了手指pí在剥取贰头野兽的肤浅。皮是动物植物物的外面,那是豪门熟谙的“皮”的含义。作为最外面,“皮”对于生物体的基本点综上说述,《左传·僖公十三年》载:“生死相依,城门失火?”丰富表明了这一含义。经过制作加工的兽皮亦称为皮,如皮袍、皮鞋。由皮在外表引申为学习讨论某一学问未得精髓,大家谦虚也自称“只学了皮毛”。同样,对某些薄如皮层的东西,我们亦形象地以皮字相称:如铁皮、水豆腐皮。

皮的本义是剥取的动作,另三个含义是剥取的皮子,《说文》有“剥取兽革者谓之皮”。石鼓文写作pí,像极了手指pí在剥取四只野兽的皮毛。皮是动物植物物的表层,那是大家熟知的“皮”的意义。作为最外面,“皮”对于生物体的机要分明,《左传·僖公公斤年》载:“荣辱与共,皮之不存?”丰裕表明了这一含义。经过制作加工的兽皮亦称为皮,如皮袍、皮鞋。由皮在外边引申为学习钻研某一文化未得精髓,我们谦虚也自称“只学了皮毛”。一样,对有个别薄如皮层的事物,大家亦形象地以皮字相配:如铁皮、水豆腐皮。

考南北朝时梁代陶弘景《本草求原》谓阿胶“生东平郡,煮牛皮作之。出东阿。”可知最初阿胶是用牛皮煮熬而成,实际不是以驴皮为之。故汉晋所用之驴皮胶是以牛皮为原料制作的牛皮胶,而不是前几天见惯司空认为的驴皮胶。明代贾思勰《齐民要术》载:“煮胶要用四月、四月、三月、四月,梅月则不成。娑牛皮、奶牛皮、猪皮为上,驴马驼骡皮为次。其胶势力虽复相似,但驴马皮薄毛多胶少,倍费樵薪。”可知当时并不以阿胶为贵。到北魏,陈士良《食疗本草》中第一遍建议以牛皮制作的胶称为“黄明胶”,一贯沿袭现今。而陈藏器《本草从新》、王焘《外台秘要》等书,同期记述了阿胶、黄明胶和傅致胶,功用左近,应用未加细分。

文献记载,先秦有很各个动物胶如鹿胶、马胶、牛胶、鼠胶、鱼胶、犀胶等,唯独没有驴胶。那是因为驴起点于非州及西亚,北周张子文出国访问西域时才把驴引入中原地区。由于驴的适应性好,繁殖力强,被农户科学普及饲养,成为中原地区与牛、马、猪、羊同样重要的家禽,那样才有了阿胶。

“皮”非常多可入药比非常多动物植物物的根皮都可入药,如黄姜皮、裹春梅皮、大腹皮、橘皮、五加皮、白癣皮、刺猬皮等等。

阿胶质感的上下,功效强弱就算与原材料紧凑相关,但就像是实际不是相对的。据周凤梧《古今药方驰骋》言:“那二日,又试制作而成功以猪皮代替驴皮熬制的成品新阿胶,经解析和判定,所含成分与驴皮阿胶相似,临床意义亦同,完全可代驴皮阿胶使用。”(人卫出版社,1986年版。)而所用水质、辅料及加工工艺似当深究,确关疗效之轻重。辽宁东阿之傅致胶,以驴皮加冰糖、料酒、豆油等为辅料,尤取阿井水炼制而正宗。阿井,位于东阿镇,旧属山西省东平县,今归辽宁省嘉祥县。阿井之水乃济水之眼,其色绿且醇,趋下域内有狼溪河,其水为憬水之源,乃洪范等鬼域之水所会归,性属甘温,合此水制胶为最善。南宋郦道元《水经注》中即言:无棣县古村落“大城内西侧皋上有大井,其巨若轮,深六七丈,岁常煮胶以贡天府。本草所谓傅致胶也,故世俗有阿井之名。”沈括《梦溪笔谈》亦说:“阿井水,性趋下,清且重,取井水煮胶,谓之阿胶。”《中华夏族民共和国药学大辞典》也记载:“狼溪河其基本为憬水之源,洪范鬼途之水所汇归,其性甘温。”表达其渊源有自,其来吗古。

为此说,某阿胶公司官英特网的“承袭贰仟年”有吹捧之嫌,而《本草述》里的“滋补上品”指的应该是牛皮胶。